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日期:2025-06-15
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想象一下,站在尼罗河边,远方的努比亚(今苏丹地区)笼罩在神秘的薄雾中。在古埃及人眼里,那里住着“悲惨的库施人”,一群被贴上“野蛮”标签的邻居。但事实真是如此吗?《Wretched Kush: Ethnic Identities and Boundaries in Egypt's Nubian》这本书,就像一盏考古探灯,照亮了古埃及与努比亚之间那段鲜为人知的历史。作者 Stuart Tyson Smith 用考古和人类学的视角,带我们走进一个关于身份、边界和文化交融的故事,读完让人忍不住想跟朋友分享这些新奇的发现!
Smith 教授以努比亚(古称库施)为切入点,探讨了一个特别接地气的问题:民族身份到底是怎么来的?研究发现,民族的边界其实不像墙那么硬邦邦,而是像水一样,能渗透、能流动。尤其当两种文化撞在一起,比如公元前2000年古埃及征服努比亚时,双方的身份开始交织、重叠。
古埃及人特别擅长给自己“贴金”,他们把自己包装成“文明人”,把努比亚人贬成“悲惨的库施”,好像是秩序与混乱的终极对决。这种“文明VS野蛮”的叙事,其实是法老用来巩固统治的宣传手段。Smith 通过挖掘遗址、分析文献,告诉我们:努比亚人不仅不“悲惨”,还活得有声有色,文化影响力甚至反过来“入侵”了埃及!
站在尼罗河边,眺望南方的努比亚(Nubia),你会想到什么?在古埃及人眼里,那里住着“悲惨的库施人”(Wretched Kush),一群被贴上“野蛮”标签的邻居。但这真是历史的全部吗?《Wretched Kush: Ethnic Identities and Boundaries in Egypt's Nubian》由美国加州大学圣巴巴拉分校的考古学家 Stuart Tyson Smith 撰写,用考古和人类学的视角,带我们走进古埃及与努比亚之间那段鲜为人知的故事。这本书就像一盏探灯,照亮了身份、边界和文化交融的秘密,读完让人忍不住想跟朋友分享!
这本书以努比亚(古称库施,位于今苏丹)为案例,探讨了一个特接地气的问题:民族身份到底咋形成的?作者指出,研究表明,民族边界不是硬邦邦的墙,而是像水一样能流动、能渗透。尤其在公元前2000年,古埃及征服努比亚后,双方的文化开始交织,身份界限变得模糊。
古埃及人特别会给自己“贴金”。他们把自己包装成“文明人”,把努比亚人贬成“悲惨的库施”,好像是秩序与混乱的终极对决。这种叙事其实是法老的“宣传手段”,用来巩固统治,证明自己是维护正义的“大boss”。但 Smith 通过考古和文献分析告诉我们:努比亚人不仅不“悲惨”,还活得有声有色,甚至在文化上“反攻”了埃及!
Smith 重点研究了两个遗址:Askut 和 Tombos。Askut 的房子里,考古学家发现了努比亚人独特的饮食习惯,比如他们怎么做饭、吃啥,女性在家庭里的角色还挺重要。Tombos 的墓葬更震撼,有人随葬了将近5000个牛头骨(bucrania,就是牛颅骨带角的那种),这得是多牛的人物啊!这些发现告诉我们,努比亚人有自己的社会结构和文化传统,远不是埃及人嘴里的“野蛮人”。
古埃及人爱用壁画和文字把努比亚人画成深肤色的“敌人”,以此凸显自己的“优越”。这有点像现代的偏见?Smith 提到,埃及人会根据肤色区分不同族群,比如努比亚人深肤色,其他邻邦可能浅肤色。这种区分更像是文化上的“划线”,而不是现代意义上的种族主义。他们好像在说:“他们皮肤黑,我们不黑;那边人皮肤浅,我们也不浅。”通过这种“谁都不是我们”的方式,埃及人找到了自己的定位。这点特别发人深省:我们今天是不是也在用类似的方式定义自己和别人?
虽然埃及人瞧不上努比亚,但文化交流从来不是单行道。努比亚的宗教元素,比如牛崇拜,可能影响了埃及的牛女神哈托尔(Hathor)。这说明,即使是被征服的一方,也能在文化上留下印记。这种“逆流”让我们看到,历史从来不是强者通吃。
这本书不光是讲历史,更像一面镜子,让我们思考:
身份从哪来? 我们的民族、文化身份,是天生就有,还是在跟别人的对比中形成的?
偏见怎么破? 古埃及人用“悲惨的库施”给自己打气,我们今天会不会也用刻板印象去看待别人?
文化如何融合? 努比亚和埃及的故事告诉我们,即使有冲突,文化也能相互滋养,创造出新的火花。
这些问题不只适合历史迷,也能让每个对社会、身份话题感兴趣的人有所收获。
如果你是个古埃及“铁粉”,或者对非洲文明好奇,这本书绝对是宝藏。它用考古证据和故事化的叙述,把努比亚的历史讲得活灵活现。不过,因为带点学术味儿,里面有些术语(像“bucrania”啥的)可能需要点耐心。建议搭配纪录片或埃及历史入门书一起看,效果更佳!
推荐人群:
对古埃及和非洲历史感兴趣的历史爱好者
人类学、考古学或民族学专业的学生
关注民族身份、文化交流的读者
关键词:古埃及、努比亚、库施、民族身份、考古学、Stuart Tyson Smith
虽然 Smith 的研究很扎实,但关于古埃及的“肤色区分”是不是类似种族主义,这个问题在学术圈还有争议。书里也没能完全展开现代与古代偏见的对比,可能让想深挖的读者有点意犹未尽。另外,努比亚的遗址(比如小金字塔)虽然很酷,但现在苏丹的旅游条件有限,实地探访可能得等等。
《Wretched Kush》就像一部历史悬疑剧,带你揭开努比亚被误解的面纱。它不仅让我们看到一个被低估的非洲文明,还提醒我们:历史里的“真相”,往往藏在偏见和宣传背后。如果你想了解古埃及的另一面,或者对“谁是我们,谁是他们”这类问题感兴趣,这本书值得一读。翻开它,就像跟古人聊了场天,收获满满!
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