《仪式:看似荒谬的行为如何赋予生活意义(Ritual: How Seemingly Senseless Acts Make Life Worth Living)》一书,由著名人类学家迪米屈斯·西加拉塔斯所著。这位先驱学者引领读者踏上了一场“引人入胜、研究深入”(英国女爵士简·古道尔博士语)的探索之旅,深入剖析了人类仪式这一丰富多彩的文化现象。他向我们展示了为何这些看似最不合逻辑的行为,实则是推动我们走向成功的重要动力。
在人类文化的悠久历史中,仪式无疑是最古老且最神秘的一环。它呈现出一个深刻的悖论:人们极其重视仪式,但却很少有人能解释清楚它们为何如此重要。从握手到诅咒,从恶作剧到游行,这些看似毫无意义的仪式充斥着每一个有记载的社会。在我们学会耕种之前,就已经在巨大的石制庙宇中聚集,举行着复杂繁琐的仪式和典礼。然而,尽管仪式存在于每一种文化中,且能够历经数百年几乎保持不变,但它们的逻辑却一直是个谜——直到这本书的出现。
《仪式:看似荒谬的行为如何赋予生活意义》一书,由著名人类学家迪米屈斯·西加拉塔斯所著。这位先驱学者引领读者踏上了一场“引人入胜、研究深入”(英国女爵士简·古道尔博士语)的探索之旅,深入剖析了人类仪式这一丰富多彩的文化现象。他向我们展示了为何这些看似最不合逻辑的行为,实则是推动我们走向成功的重要动力。
在人类文化的悠久历史中,仪式无疑是最古老且最神秘的一环。它呈现出一个深刻的悖论:人们极其重视仪式,但却很少有人能解释清楚它们为何如此重要。从握手到诅咒,从恶作剧到游行,这些看似毫无意义的仪式充斥着每一个有记载的社会。在我们学会耕种之前,就已经在巨大的石制庙宇中聚集,举行着复杂繁琐的仪式和典礼。然而,尽管仪式存在于每一种文化中,且能够历经数百年几乎保持不变,但它们的逻辑却一直是个谜——直到这本书的出现。
《仪式:那些看似无意义的行为如何让生活值得一过》一书,由开路人科学家迪米屈斯·西加拉塔斯所著。在这本书中,西加拉塔斯引领我们走进人类行为这一神秘莫测的领域,进行了一场富有启发性的探索。他凭借尖端科技,并结合多个学科的发现,为我们呈现了一个关于人类在世界中位置的全新有力视角。
从生日派对到加冕仪式,从静默的祈祷到走过火堆,从令人畏惧的成人礼到人类生活中纷繁复杂的各种场景,仪式无处不在。西加拉塔斯在书中揭示了那些将我们紧密连接在一起的深刻而微妙的机制。这些机制虽然不易察觉,但却在无形中塑造着我们的行为、情感和认知,让我们在看似无意义的行为中找到了生活的价值和意义。
《仪式:那些看似无意义的行为如何赋予生活价值》,这是由迪米屈斯·西加拉塔斯所著的一本书。书中选取的仪式都颇为独特,若非如此,这样的书籍恐怕难以吸引读者的目光。然而,在阅读过程中,我对于书中描述的细节真实性产生了质疑。书中提到“犹太人会在家中守灵七天”,这一说法令我感到困惑。
要知道,犹太人通常会在逝者离世后尽快将其安葬,除非有特殊情况,否则一般不会超过24小时。而所谓的“七天守丧期”(即“坐七”,shiva),实际上是在葬礼之后的一段时间,家人和朋友们会前来探访、交谈、帮忙做家务、带食物,以此来安慰逝者的亲人。在这个期间,守丧的家庭并不总是沉浸在悲伤之中,他们也会回忆往事、翻看相册,多年未见的朋友也会借此机会重聚。
除此之外,我还发现了书中另一个“事实”的错误。作者提到,那些经过甲醛处理并保存的遗体每年都会被拿出来清洗和更衣。然而,另一个网站却表示这样的仪式是每三年举行一次。
我不禁要问,书中还有多少仪式没有经过事实核查?那些不熟悉所讨论文化的读者,又是否会将这些错误的信息当作“真实”的呢?
《仪式:那些看似无意义的行为如何赋予生活价值》一书由迪米屈斯·西加拉塔斯所著。尽管书中存在一些争议,但作者也提出了一些颇有见地的观点。
作者认为,如果一个人声称自己相信圣诞老人,但从未进行过任何形式的崇拜或纪念活动,那么即使是小孩子也会逐渐意识到圣诞老人并非高高在上的超凡存在。然而,那些声称信仰印度教战神穆鲁甘(毛里求斯地区)的人们,却会通过在脸上刺穿肉串来向他表示敬意。这样的行为不仅表明了他们坚定的信仰,也传递出穆鲁甘是一位值得人们虔诚信仰的神灵。正所谓“行动胜于言语”。
书中还提到了一项曾经在美国南部地区盛行的习俗,但现在已经逐渐消失。这项习俗是在家门口的信箱上系上黑色的哀悼布条(注意,这里说的可不是法国的可丽饼哦!),以此来表示家中有亲人去世。作者说,现在我们最接近这一习俗的做法,可能是在树上系上黄丝带,或者在信箱上绑上气球。而在某些岛屿上,人们则会制作巨大的紫色多环蝴蝶结,就像我们送给礼物时用的那种。他们会将这些蝴蝶结挂在门、大门、商店和私人住宅上,以此来表示有亲人已经离世。
《仪式:那些看似无意义的行为如何赋予生活价值》一书由迪米屈斯·西加拉塔斯所著。这本书中充满了各种仪式的描述,无论是军队中的行进、斗牛活动,还是伦敦移民中的非洲巫术,甚至作者还探讨了与社会法律和规则的合作,尽管我并不认为后者属于仪式的范畴。书中最极端的仪式例子,几乎像是一个由杰克亲手搭建然后又亲手拆毁的房子,这个故事的主人公是一位牧师,名叫马修·胡德。故事的结局颇具讽刺意味,但如果你先读完整个故事,就会觉得这种讽刺甚至有些滑稽。
胡德曾在密歇根州尤蒂卡市的圣劳伦斯教区担任牧师。2020年,他在翻阅父亲收藏的家庭录像时,发现了一段自己婴儿时期接受洗礼的录像。当他播放这段录像时,注意到执行洗礼的执事说的是“我们为你洗礼”,而不是他习惯的“我为你洗礼”。
这让他感到惊慌,于是他去了底特律大主教区咨询。“我们与一些神学家和教会法学家交谈过,我们认为洗礼可能是有效的。”他说。但梵蒂冈方面却给出了不同的说法。由于偏离了洗礼的正规用语,这意味着胡德从未接受过有效的洗礼。因此,他的坚信礼也无效,这意味着他被任命为执事的职位是无效的,进而他担任牧师的职位也同样无效。为了重回工作岗位,胡德不得不在一周内重新接受洗礼、坚信礼,再次被任命为执事,并重新被任命为牧师。然而,这个故事还有更多的内容。
这个错误意味着胡德在此之前并不是一个真正的牧师,因此,他在任职期间所主持的任何圣礼也都无效了。他的教堂不得不向成千上万的人传达这一突如其来的消息:那些曾被胡德牧师坚信礼的人被告知,他们并非天主教会的正式成员;那些被他任命的神职人员发现,自己的职位并不合法;那些曾向他忏悔的人得知,他们的罪孽并未得到赦免;而那些参加圣餐礼的人则被告知,他们并未如自己所认为的那样领受了圣体。至于他主持过的婚礼,情况则有些复杂,因为在某些情况下,非神职天主教徒是被允许主持婚礼的。
颇具讽刺意味的是,那些被他洗礼的人却无需担心:在洗礼方面,只要使用正确的仪式用语,不论是谁来主持都是可以的。
这本书非常有趣,我真希望它能像事实一样可靠,而不是未经核实的故事。我几乎要给它打10星,因为我在其中学到了很多,人们的行为是如此不可思议地非理性。但考虑到其内容的真实性,我还是给了它4星……
这个错误意味着胡德在此之前并不是一个真正的牧师,因此,他在任职期间所主持的任何圣礼也都无效了。他的教堂不得不向成千上万的人传达这一突如其来的消息:那些曾被胡德牧师坚信礼的人被告知,他们并非天主教会的正式成员;那些被他任命的神职人员发现,自己的职位并不合法;那些曾向他忏悔的人得知,他们的罪孽并未得到赦免;而那些参加圣餐礼的人则被告知,他们并未如自己所认为的那样领受了圣体。至于他主持过的婚礼,情况则有些复杂,因为在某些情况下,非神职天主教徒是被允许主持婚礼的。颇具讽刺意味的是,那些被他洗礼的人却无需担心:在洗礼方面,只要使用正确的仪式用语,不论是谁来主持都是可以的。
这本书非常有趣,我真希望它能像事实一样可靠,而不是未经核实的故事。我几乎要给它打10星,因为我在其中学到了很多,人们的行为是如此不可思议地非理性。但考虑到其内容的真实性,我还是给了它4星……
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