在《Happy-Go-Lucky》中，David Sedaris再次捕捉到最近这些个人和公众动荡中最出乎意料、最搞笑和最令人心酸的东西，并用精确的语言表达了驱使我们所有人的厌恶人类和对联系的渴望。如果我们必须生活在有趣的时代，没有人比无与伦比的大卫·塞达里斯（David Sedaris）更好地记录它们。

如果我们今天做出明智的选择，我们孙子孙女的孙子孙女就会茁壮成长，他们/她们会理解我们尽了一切努力给他们一个充满正义、希望和美丽的世界。

《拥有未来：危机时代的权力和财产》

凭借十多年的研究，屡获殊荣的科学和技术，克劳福德揭示了人工智能如何成为一种提取技术：从建造和维持其基础设施所需的能源和矿物，到“自动化”服务背后的被剥削工人，再到人工智能从我们这里收集的数据。

《邪恶心理学》的其中一个特别之处，就是把人性的邪恶定义为一种心理病，必须面对并正视它，进而能以更严肃的态度看待人性之恶。

本书的主要内容是：作者海德格尔通过研究古希腊哲学家柏拉图的作品，尤其是《王制》和《泰阿泰德》，对"真理的本质"问题给出了自己的回答。

质量吸引质量，能量既不能被创造也不能被破坏，没有什么比光更快——我们称这些宇宙确定性为“自然定律”，但这种比较是对物理学的侮辱。常规的法律，人类，一直被打破。相比之下，自然法则是归纳的产物，是观察得出的发生模式;一个坚实的反例将永远打破它们。他们得到了理论的支持，但没有得到其他权威的支持。牛顿不会因为你违反他的定律而惩罚你。

在这个新版本中，贝克尔考虑到了当今作家可用的计算机工具的重大变化，并大大扩展了他对学术机构如何为他们制造问题的分析。随着学术界的竞争日益激烈，《为社会科学家写作》将为新一代疲惫不堪的准作家提供安慰。

西方世界规则的全景历史；《规则》几乎约束着我们生活的方方面面。他们设定我们的工作时间，决定我们如何开车和摆放桌子，告诉我们是否要伸出手或脸颊问候，并组织从出生到死亡的生命仪式。

当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对最爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。