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路易斯·沙利文:没有荣誉的先知 -- 弗兰克·劳埃德·赖特:不寻常的建筑师,不寻常的人 -- 沃尔特·格罗皮乌斯:建筑商和教师 -- 密斯·凡德罗:少即是多 -- 埃里克·门德尔松:四个国家的建筑师 -- 理查德·诺伊特拉:生存设计师 -- 爱德华·杜雷尔·斯通:永恒和美丽的活动家 - 埃罗·沙里宁:第二代天才
沃尔特·惠特曼(Walt Whitman)称其为“在任何地方都无法超越的美丽”。年轻的塞缪尔·克莱门斯(Samuel Clemens)——还不是马克·吐温(Mark Twain)——称其为“完美的童话宫殿”。
利用各种各样的档案材料,包括日记、剪贴簿和照片,《水晶宫的希腊和罗马》唤起了西德纳姆的游客体验,并审视了围绕向大众展示古典石膏模型而引起的讨论。它揭示了古希腊和罗马雕塑在现代英国的社会,政治和美学作用,评估了古典艺术如何在关于设计改革,品味,美丽和道德,阶级和性别以及种族和帝国主义的辩论中发挥作用。
《与弗洛伊德和拉康一起阅读建筑:阴影公共领域》 通过与关键的现代和后现代建筑师进行阅读,有条不紊地概述了精神分析话语中的关键概念。它可以说是每门学科的中心概念,将无意识置于与空间的辩证关系中。随后的每一章都以建筑话语中的一个细节开始,这是一种挑衅,将每次游览都锚定在弗洛伊德和拉康的思想中。
这本书揭示了建筑空间与心灵之间的密切关系,探索了建筑居住和塑造记忆和想象力的方式。
《数字转折处的建筑想象力》回答了建筑中的“数字转向”意味着什么的问题。它研究了当时的建筑师如何参与数字和想象的未来实践模式,并研究了这种参与背后的技术、概念和经济现象。它认为,数字技术在建筑中的采用远非线性的,而是取决于复杂的因素,从技术本身的操作逻辑到使用它的环境以及与之互动的人。
《书写过去的物质性》提供了对自1950年代以来建筑环境的物质性如何在历史思想中受到压抑的仔细分析。 作者Sam Griffiths认为,这一时期的城市社会理论的特点是社会经济和语言文化模型占主导地位,这阻碍了我们对历史事件及其叙述的时空关系的理解。
这本书全面概述了生物文化权利,探讨了我们如何促进土著人民和地方社区作为环境管理者的作用,以及我们如何确保他们的生活方式得到保护。
本书处理生活中不可避免的困难的哲学指南。人类的状况无法治愈:生活是艰难的。但Kieran Setiya认为哲学可以提供帮助。它为我们提供了一张地图,让我们在崎岖的地形中导航,从个人创伤到世界的不公正和荒谬。
《哈佛商业评论远程工作指南》提供了实用的技巧和建议,帮助您保持高效,避免分心,并与团队协作,尽管你们之间相距遥远。